冥想是玛丽·凯科的思想

我喜欢那个玛丽·凯索 - 日本的“整理” - 正在举行她的时刻。几年前我经历了我的kon-mari阶段,当她的书出来时,现在感觉就像更多的人忙着问自己,因为他们筛选了他们拥有的每一个纪念品和一双鞋子:“它会引发快乐吗??“

冥想就像Marie Kondo的心灵。像Kon-Mari方法一样,它是一个严格的实践,崩溃,看到和筛分。

首先,冥想是你故意做的事情 - 也许不是整个周末,因为Kondo做了,但不是你做其他事情。你花时间,认真对待,有条不紊地,一次呼吸。You don’t “tidy up” by maniacally jumping from item to item, and you don’t meditate well by flitting from practice to practice, meta-meditating (e.g. “Do I like this meditation? Maybe I’ll try another one.”), and trying to do too many things at once.

其次,与Marie Kondo一样,冥想邀请您在您面前仔细观察。如果不完全客观地,你试图看起来,那么至少有些东西会在任何东西上消除。

很多时间,这只是呼吸,滚动进出。但是,经常,你的“东西”在冥想中出现,因为它在玛丽凯托整理中所做的那样。哦,看,这是我告诉自己的一些故事,我不值得我的情人的注意力。这是我在世界上最爱的东西。这是拍摄另一呼吸的感觉。

好,坏或无动于衷,一切都得到(理想情况地)相同的爱,明智的关注。不需要判断 - 为什么我曾买过那条毛衣;哦,上帝,我无法相信我对这个人说了这一点。只是,这里是,这是什么意思。

然后最后,这个问题:它引发了快乐吗?不是“我必须挂在这件事上,我的伟大阿姨三十年前给了我。”“不是”我不喜欢把东西扔掉。“只是问,在目前的那一刻,如果这件事仍在带来你的快乐。

同样与冥想。在目前的那一刻,正如你看到那个想法,信仰或习惯:这对我有乐于助听?这是真的吗?我需要抓住这个吗?

就像在他们最后一次快乐的火花后保持较长的物理物体已经熄灭,我抓住了可能或可能没有给我的精神对象,但绝对从而实现了他们的实用性。我宁愿领先谁的生活。成功的样子是什么样的。人们喜欢或不喜欢我。无论这些反应中的任何一个曾经有用,他们现在肯定只是精神杂乱。

就像那件衬衫一样,我喜欢二十多年前,但自奥巴马政府以来没有穿,我二十年前关于我应该在世界上的意见是过时的,外包和占用空间。

但是存在一些重要的差异。

首先,kon-mari方法的中央特征是您立即完成。Kondo说,如果你这样做,她的方法不起作用。你必须花时间,然后潜入。

冥想并不一定是真的。当然,专门的冥想撤退可能是一种令人惊讶的富有成效,更不变的努力。但是,对于大多数人来说,甚至在撤退上,甚至在撤退中,没有人能够通过他们的心理壁橱里的一切,并立刻完成任务。它只是不可能这样做。头脑与壁橱不一样。

其次,虽然Marie Kondo一次减少整理一点点的价值,但在整理心理乱七八糟的情况下,甚至只是一个水流。你可以自己看到这个:只是做10%的快乐一分钟的一分钟冥想之一(尝试我的一分钟!),你会在之前和之后发现的差异。当然,这种影响不会持续到你的余生,但它可以在你的一天中达到明显的差异,随着时间的推移,日子变成几年转向你的生活。

最后,不是每一个有价值的心理对象都会引发快乐。有些想法让我们安全。有些习惯让我们安全。有些只是我们是谁的一部分,即使他们似乎没有做任何事。Kon-Mari测试对于您的思想和感受来说太难了。如果你试图扔掉没有激发快乐的每一个想法,那么你都是一个毫无意义的,不道德的nincompoop。有时最重要的想法是困难的想法。

尽管存在这些(和其他)差异,但我认为接近冥想是有助于“整理”的心灵和心灵。它揭开了有时似乎是一个神秘的过程。这是一个有用的方法,涉及冥想实践的起伏。如果我可以用一小部分Marie Kondo的传染性欢乐,我可以接近我的冥想,我将无论如何都会全力以赴。


感到分散?这种冥想是完美的,可以重新定位你的注意力。之后,您可以使用新发现焦点来实现最重要的事情。这包括清理厨房的垃圾抽屉。


Jay Michaelson.