冥想和2020年大选

未来几周,随着我们在大流行期间进入一个极具争议的选举季节,我们将向我们所有人提出一些具有挑战性的问题。

当你极度疲惫,灰心丧气的时候,你如何继续参与公民生活?我们能从哪里找到比这个世界把我们引向的狭隘观点更大的东西呢?我们如何能记得更经常地居住在这个更大的同情、理解和联系的视野中?

在过去的四十年里,我一直致力于帮助人们通过冥想和其他练习来培养正念和仁爱的内在能力,所以很自然地,我认为这些练习对这些问题有一些答案。

与此同时,我知道冥想有时被视为一种纯粹的内在练习,对练习者有好处,但却与日常生活完全分离——远离生活的痛苦和挣扎。在一个极端,我们可能会想到山顶上的大师和隐居在静修所的弟子。但如果正念仅仅用于减压,这也是正确的,这当然是有价值的,但它可能只影响我们自己和我们身边的人。

然而,我已经看到,仁爱和正念冥想练习的结果可以成为以更大、更大胆、更现实、更可持续的方式参与世界的基础。他们可以为我们提供工具,我们需要导航的情感和概念领域,寻求做出改变。

这里有三个例子。

1.提高应变能力

首先,正念和仁爱冥想建立了一种韧性的质量,可以支撑我们的长期。它们帮助我们理清思路,以我们想要遵循的价值观为基础制定策略,从而做出更好的选择。他们教我们如何处理失落、沮丧或痛苦,以一种治愈和向前引导的方式,而不是毁灭性的。

他们更有成效地帮助我们集中精力,缓解疲惫的寻找太多的战斗战斗——毕竟,如果你消耗你的能量和愤怒的相对你不同意,你会有更少的可用于电话银行,投票,或其他更有效的行动。

2.培养同情心

第二,正念和仁爱帮助我记住我的价值观。在坐垫上培养慈悲心,不可能不被我们在新闻上看到的东西深深影响。

例如,在2018年6月底,我协助协调了一分钟的全球冥想,呼吁人们关注被美国政府拘留的儿童。这些孩子中有些只有一岁大,他们与在美国边境寻求庇护的父母分离。尽管寻求庇护是入境的法律形式——再一次,这些都是没有人违反法律——我的政府对待这好像是一个可怕的犯罪对母亲或父亲逃离战争,饥饿,和家庭暴力为孩子寻找一个更好的生活。

在视频中看到这些受惊吓的孩子,看到他们的父母绝望地想要团聚,我的心都碎了。我还记得小时候被遗弃的感觉。但我对这种痛苦的共鸣是好的,因为它激励我采取行动。这是我们需要更多的共鸣。

3.处理负面情绪

最后,当我在Twitter上公布这一分钟的冥想时,一件有趣的事情发生了。

一些回应是非常积极的,人们表达了感激之情,因为有了这样一种方式,可以不再感到如此孤独,并提醒人们,这种令人发指的做法仍在继续,我们不能视而不见。有几个人写道,他们被自己的愤怒弄得筋疲力尽,他们需要另一种方式来回应,其中包含爱。

但是,Twitter就是Twitter,很多回应都是负面的、轻蔑的或愤怒的。一些人敦促我停止主持冥想,而是把钱捐给一个直接与这些家庭合作的组织。(我已经捐过了。)一些人责备我,并温和地试图引导我采取其他形式的行动,而不是在他们看来是一种安抚、自我安抚、利己的锻炼。

有一些人的声音更尖锐,嘲笑我浪费了人们的时间,说我没用又愚蠢,有一次,“就像那些在大规模枪击事件后送信祈祷的人一样糟糕,他们不去做背景调查之类的工作。”

在那些时刻,我发现我的冥想练习给了我头脑的空间,使我不会把攻击针对个人,并能巧妙地回应,而不是简单地反应。

我对那些批评我的人说,我给那些在ICE拘留中心的人以爱心,正是为了提醒自己不要切断联系。我重申,我绝不会建议用冥想、祈祷或积极的思想来代替行动。但我也知道我需要联系更大的东西,反复地,有精力继续工作。

总而言之,我对正念和仁爱的经验是,它们能帮助我们更有效、更和谐地与他人合作。它们改变了我们如何看待自己,如何看待与我们共事的人,甚至如何看待那些与我们的决定和行动相左的人。当我们培养联系的力量时,它们会点亮并打开我们的心。我们现在比以往任何时候都需要这种力量。


他是冥想界的一名崇高人物,莎朗·扎尔茨贝格是一位杰出的教师兼《纽约时报》畅销书作家。她在将正念和仁爱的实践带到西方世界中扮演了重要的角色。

莎伦与约瑟夫·戈尔茨坦和杰克·科恩菲尔德共同创立了顿悟冥想协会(IMS),并著有九本书,其中包括最近出版的,真正的改变.莎伦住在纽约市,并在世界各地教书。

莎朗·扎尔茨贝格