压迫如何使我们变得坚强——冥想如何使我们变得温柔

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当我被任命为禅师时,我的法名是“爱凯禅举”,意思是智慧的海洋(爱凯),完全的温柔(禅举)。起初,我接受了爱凯这个名字,因为我爱海洋。但我的老师告诉我,第二个名字是作为道路之一是探索,所以我开始叫自己Zenju,以寻求发现一个生活经验的名字的本质。温柔是什么?

很明显的开头我探索这个问题,我已经硬化的身体暴力针对我作为一个年轻的孩子和贫困的父母不得不挣扎,路易斯安那州移民抚养三个女儿在洛杉矶的荒野。小时候,当我发现别人认为我的黑色身体很丑陋时,我受到了伤害。在成长的过程中,从来没有人问过我是谁。我被告知我是谁。没有自我发现的空间。我很小的时候就被告知,因为我的黑皮肤,我的生活将变得与众不同。事实上,作为一个黑人女孩,我确实经历了成长中的挣扎。

基于我的经历,我接受了这个故事,这个故事是黑人命中注定的,我觉得这一切都是注定的悲剧。我想象着我要奋斗一生才能得到我想要的东西。我想象着死的时候不满足。我相信我没有获得生命的资源,而这些资源正在被当权者拒绝或剥夺。

事实上,世界是围绕着表象构建的。人们对我的看法和对待方式取决于种族、性取向、性别和阶级结构。这些结构的反常力量使我的化身无法被他人和我自己所接受。因此,在我年轻的时候,我被一种孤立的感觉所麻痹。

也许最糟糕的是,我开始不相信自己与生俱来的智慧。通过内化那些认为某些人不如我的人的判断,我背叛了自己——我向压迫屈服了。

压迫是对我们本性的歪曲。它使我们与地球和彼此隔绝。在我的情况下,我越来越感到不公正、愤怒和怨恨。我把我的生命紧紧地搂在胸前,我的身体因多年的疼痛而疼痛。抑郁,不健康的关系,依赖物质来麻木疼痛,以及自杀的想法是我对这种紧张的反应。与此同时,我花了大量的时间和金钱在外表、教育和“适当的”政治和精神参与上。没有人告诉我,我是谁与我在别人眼中的形象无关。事实上,我相信我是谁与我在别人眼中的形象有很大关系。

只有在深沉的静思中,我才开始怀疑我生来就是为了受苦。

多年之后,我终于认识到,我的自我憎恨,无论是外在的还是内在的,是一种个人和集体的对我所居住的身体的否定或诋毁。在沉默的冥想中,我可以看到,作为一个仇恨的对象,我的生活是所有事物和每个人的目标。一件东西可以根据情况和情况进行修饰和精简。拒绝和接受的基础是在别人眼中是好是坏。这不是生活。

要培养温柔,我们必须承认压迫是如何使我们变得坚强的。只有这样,我们才能开始对自己和他人变得温柔。

现在,有些人相信,真正的幸福不能与冲突、冲突或痛苦共存。许多人认为,在与种族、性取向和性别有关的社会斗争中,几乎肯定找不到它。有些人可能认为,激起抗议运动的愤慨、愤怒和愤怒只会让我们“倒退”或远离我们生活中更深刻的东西。

但这并不完全正确。如果我们仅仅因为种族主义、性别歧视等存在着分离的幻觉而走过这些火焰,我们就走过了通往解放的最宽广的大门之一。如果认为关注我们的生存之火不能让我们体验到和平之水,那是一种错误的解释。

有一次,在一次漫长的静修中,在一个小时的冥想中,我想起了已故的母亲。她好像是来静静地和我坐在一起的。我没法叫她离开,我立刻哭了起来。这是我们关系艰难时期的旧日痛苦的涌动。鉴于我和她暴力的过去,我怎么能温柔呢?

我不停地呼吸,不停地哭泣,坐在那里幻想着我的母亲。她的脸很甜。她微笑着。她已经不像小时候那个把我吓坏的愤怒的人了。我睁开眼睛,擦了擦眼皮间的积水。我开始感到真正的柔情。


Zenju Earthlyn曼努埃尔是一个作家,诗人,禅宗僧人,教师,艺术家,鼓女药师。她拥有博士学位,数十年来一直为艺术组织和那些为妇女和女孩、文化艺术和心理健康服务的机构工作。她的书包括温柔之道:透过种族、性与性别觉醒。

Zenju Earthlyn曼努埃尔