强迫呼吸

我最频繁的冥想习惯之一就是强迫呼吸。

你可能经历过类似的事情。你坐下来,说:“好吧,该冥想了。”然后你就可以深呼吸,或者深呼吸,或者用其他方法强迫自己做人工呼吸,这些呼吸非常容易做到,只是不那么令人惊讶,因为你已经通过假装让他们不可能错过了。

我经常这样做。

虽然这是一个需要纠正的非常简单的错误,但这个错误本身其实跟正念练习有很大关系。这就是我的意思。

1.一个微妙的革命

首先,正念冥想是注意正在发生的事情,而不是让其他事情发生。

正念的基本经文之一,来自2500多年前佛陀最早的教导。这本书在巴利语中被称为《萨提帕塔那经》(Satipatthana Sutta),翻译过来很简洁,就是“关于培养正念的论述”。在这段经文中,佛陀说“长呼吸,人会注意到‘我在长呼吸。人们会注意到,我正在做短促呼吸"

这似乎是一个显而易见的声明,但在当时,甚至在今天,这是一场革命。记住,在佛陀说这些话的时候,整个瑜伽流派已经发展出来,强调特殊的呼吸模式,使能量在全身循环。其中许多至今仍在使用,虽然西方科学并不十分清楚它们是如何工作的,但每天都有数百万人体验到它们的好处。

佛陀开始教导完全不同的东西。

这种新的正念练习,不是通过调整呼吸来获得某种期望的效果,而是不加判断地去注意呼吸在任何时刻的发生。其目的是培养一种对经验开放的头脑和心灵,能够以一种开放的、宽敞的平静态度对待愉快和困难以及介于两者之间的一切。

如果你仔细想想,在我们的生活中,几乎没有什么是这样做的。

如果我出去吃饭,我不会说“哦,给我拿点菜单上的东西,我会以一种开放、宽敞的平静体验它。”不!我看了一遍菜单,在这一种选择和那一种选择之间摇摆不定,也许我甚至会问服务员他们推荐了什么,或者这道菜里有什么配料,或者一打其他的问题,这些都是为了让我的晚餐享受到最大程度。

我去看电影也是一样。我去酒吧也是一样。一般来说,无论我们在做什么,我们的生活都试图为我们的幸福安排条件。

在冥想中强迫呼吸实际上是同一件事。好吧,我要去冥想了。我开了个程序,约瑟夫·戈德斯坦悦耳的声音在我耳边说话。他让我专注于呼吸。好,吸气……呼气。简单!嘿,我做对了!我现在放松了吗?

可能不会。当我在冥想中强迫呼吸时,我仍然在尝试获得某种体验。即使那种体验“正念”或“放松”或“用正确的方法取悦老师”,它仍然是我在寻找一种特殊的体验。

2.放弃控制经验

这很有压力。强迫呼吸不仅会带来身体上的压力,尤其是以比正常节奏更快的速度,也会带来心理上的压力。我还是个人类,不是人类。我仍然在尝试做一些正确的事情,有一定的经验,并强迫现实让我快乐。

(只是要注意显而易见的一点:当然,我们正在并且应该努力改变我们的职业生活、个人生活和政治生活中的现实。重点是正念不应该是那样的。)

幸运的是,当我在冥想中强迫自己呼吸时,很快就会有一种享受。因为从压力中放松和控制通常,以一种细微而微妙的方式,是深刻的。

首先是身体上的放松,消除一些压力。我能感觉到紧张的情绪在减退,从我的胸部、手臂和下巴融化出来。就像甜蜜的休息。

接下来就是等待。头脑是警觉的,等待着下一次呼吸。通常在下一次吸气之前会有几秒钟的停顿,所以在大脑观察和等待的过程中会有一个异常安静的时刻。对于我的学生,我称之为“卧虎藏龙”的冥想姿势:什么也不做,只是专注地等待和观看。

然后是呼吸,通常是非常微妙的,揭示出我在上面画的那层下面到底发生了什么。哦,实际上感觉是这样的!浅的或深的,短的或长的,下面是实际情况。

有时,这变成了一个故事——我累了,我焦虑了,我是这个,我是那个。但我干这行已经够久了大部分时间都不会陷入困境。这只是意识天空中又一个小小的光点。当思维从“做事模式”重置为“正念模式”时,注意和放手只是另一件事而已。

所有这些都来自于在冥想中放弃强迫呼吸!想象一下,如果我不再强迫生活中的其他事情以某种方式发展,会发生什么? ....

Jay Michaelson博士是《10% Happier》智慧内容的编辑。yabo88开户他已经在世俗、佛教和犹太社区教授冥想15年了。周杰伦的八本书包括《泪之门:悲伤与精神之路》和《试错的新启示》。

Jay Michaelson